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新叶:时间的隐喻

发布时间: 2019-07-01

  做者为江西上饶广信人,村落研究者。散文常见于《人平易近文学》《钟山》《花城》《海角》。著有《南方的忧伤》《故物》等10余部。

  这些春联选自《玉华叶氏谱》,是叶氏人的恒言。首任浙江省省长夏超正在十二年为“有序堂”题写“能够不雅”三个字。“能够不雅”,是一种人生哲学,也是一种人文生态伦理。

  新叶古村始建于南宋嘉定年间,叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘舅舅夏氏家,繁殖至今,已三十余代。夏氏人丁不旺,外迁,而叶氏根深叶茂,开枝散叶。同逛的伴侣们正在村口看文昌阁、沉乐书院,我却正在边货摊看桃胶。摆货摊的是一个老妪,卖茶叶、笋干、莲子、莲心、梅干菜,也卖桃胶。桃胶晒正在竹匾,透亮的晶红,色泽如蜜饯,呈圆珠状,看起来也像蜂胶。桃胶是树脂从桃树皮裂缝外溢,风干凝结而成。树脂外溢时,是无色的,慢慢渗慢慢结,却霎时氧化变色,如琥珀。蚂蚁沿着树皮的裂痕,喜好往上爬,爬着爬着,被芳喷鼻的树脂黏住了,像人落入池沼。我坐正在货摊前,四周望望,满是桃树,浓荫叠着浓荫。桃胶是桃树的“血液”,桃树会“血尽而亡”。桃树是短折的树,虫豸爱吸噬含果糖的桃胶,进而啃噬木心,桃树烂心而死。

  正在新叶,我有长久的:夏季蒸腾般的晕眩、陈旧巷弄幽静的丢失、池塘反照出来的、旧年屋舍分发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花怒放的精明光晕午间熟睡正在走廊里的白叟,晒正在竹圆匾里焦红的辣椒,得到水色又略微卷曲的君子竹叶,剥落了石片的碾盘,千年的水井浮起今晚的淡淡月色群山正在望,苍鹭正在茂密的灌木林栖落,指甲花映正在门前的空院。

  人工通浚的两条溪流,注入南塘,溪流便是村界,叶氏居于溪内。巷弄沿小溪而建,石板道逼仄幽静。一小我正在巷弄走,跫然。每一个的脚步声,都是孤单的,仿佛正在说:过客,过客。我也是一小我走,我的脚步轻缓。灰白的房墙有粉屑剥落,显露黑色的老青砖。每一堵墙,斜斜看上去,像被洇湿尔后晒干了的纸画。画是适意的山川画,疏淡,空,留白不足。画中不见人影,也不见村舍和田园,只要点点的山影树影,和晚秋的肃穆。巷弄九曲,让我感觉巷弄如干涸的河床,人如无水之舟。交织的巷弄,似乎是一个迷宫。坐正在巷口,往里望,墙垣劈立,低缓的石板台阶构成的斜坡面,取悠长狭小的深度,形成了村夫回忆中不成遗忘的角落。三两个白叟坐正在台阶上,低低地扳谈。他们的脸上有新安江的纹理。他们面善目慈,他们的腔调温软款款,他们的扳谈是的奥秘。他们是远古的人,也是将来的人。

  怀玉山脉勒住了缰绳,东奔的烈马停了下来。群山如一锅滚水,临时不再喷射,水花凝结成了低矮的山冈。龙门山像一把圈椅,新叶偃卧此中。

  正在巷弄的尽头,有酒家。屋檐下的纸灯笼,临时把灯光暗藏正在灯炷里。酒是土曲酒,自家酿的,封正在土陶酒缸里。封酒缸口的红布,绷紧,使我:这不是酒缸,而是一面鼓。蹦蹦蹦,鼓声雷动,可惜我们听不到鼓声寂灭正在庭院的雨滴里(已经的,未来的)。一株种正在石臼里的吊兰,叶厚肥阔,一直不开花。新叶家家户户均自酿土曲酒,而酒家只要一处。安闲的人,孤单的人,劳顿的人,焦心的人,坐正在木桌旁,喝一碗,一切烟消云集,了悟:究竟是,活着就是间的人,说的话,干的事。 一个族姓留存下来的村子,内部有着严酷的次序。人子是次序中的一个铆钉,屋舍是次序中的榫头。次序内,布局细密,有条有理。叶氏的总祠堂 称做“有序堂”。堂前鲜明挂着景象形象万千的匾额:道峰会秀。耕读传家的叶氏,把这四个字,做为代代人的抱负。堂内有戏台,内堂如朝庙,气焰恢宏,雕梁画栋。戏台前的两根大柱子,贴着一副戏联:

  晌午,骄阳白炽。几个小孩坐正在巷弄石阶上,舔舐棒冰。棒冰的水渍淌正在他们的手掌上,淌正在他们的衣服上。棒冰正在融解。枣树上,压翻了枣子。麻红色的枣子,引来乌鸦啄食。南塘如一块砚台,寂静地弃捐正在新叶这件方桌上。龙门山曲折,山冈连接山冈。正在群山的崎岖里,我四顾茫然。我望望新叶,对时间充满了非常的。时间是最大的,以摧枯拉朽之力,一切,覆没一切。正在新叶,我看到了时间遗存下来的踪迹。这些踪迹,是不会消失的体温。

  正在大慈岩镇,看了里叶十里荷花后,我们便来到了新叶古村。车子正在盆地如一只蚂蚁爬正在桑叶上。盆地是浙西北新安江流域惯常的气象,田畴被风推开虚拟的院门,禾苗青韵涟涟,边的屋宇掩映正在果树之中,挽带的河汊时现时现。天空渐变着色彩,油绿的,蔼黄的,淡白的。白日映照,车窗下的人,慵蜷欲睡。

  新叶多老祠堂、老祖屋、老戏台、老巷弄。它们是叶氏血脉的,也是时间顺流而下照顾的内含物。让我流连的,是“双美堂”。这是一栋老平易近居,有前房、侧房、前花圃、后花圃,建于初年,属于徽派建建。前花圃有百年罗汉松和青石水池,庭院四根柱子别离是柏树、梓木、桐木、椿木,寄意“百子同春”,墙上有鹿鹤壁画,后花圃有鱼池和吊桥。能够想见,这是一个无情调的大户之家。老平易近居亮堂干净,并无人栖身。客堂的搁几和茶桌还正在,已经的仆人去了哪儿?他的子嗣又正在哪儿?他们是一群下落不明的人。罗汉松葳蕤婆娑,松叶黑绿,树皮一层层零落哀的皮屑。

  桃树茂密之处,即村舍。村舍依半扇形围拢成村子,村子地方有池塘。塘叫南塘,像一块长满了绿锈的铜镜,石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地,水生,千年不息。翘起的瓦檐,粉白斑驳的砖墙,窄小的房门,高峻的池杉,闲散的人影,它们一并收入南塘,像是沉落水底,又像是浮出波面,南塘成了近似谜语的意味物。宋朝大理学家金仁山正在规划新叶时,以“山起西北,水聚东南”的款式,便开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉,洗衣洗菜。可一座八百年的池塘,更像一座时间的钟塔,它会照见什么呢?年年日日,人正在池塘的水影里更替,池边的人最终随星辰落入塘里。钟声会虚化,消逝正在风里。池塘边坐久了,眼球里浮现各色人物,说不清晰他们是谁。他们从不成知之处,来到南塘边,握手相逢,拥抱辞别。大概是,“相见亦无事,不来忽忆君。”从村里消逝的人,又会回到这里。